في العصور القديمة في الصين، كان الشعب الهان أيضًا معروفًا بالغناء والرقص. لكن لماذا في العصر الحديث، تكون الأقليات الـ55 جميعها بارعة في الغناء والرقص بينما الشعب الهان يبدو أنه لا يعرف سوى التفاخر؟ في فترة الربيع والخريف وحقبة الدول المتحاربة، كانت الأغاني الشعبية التي تم جمعها في "شوجينغ" تتضمن العديد من الأغاني التي كان الناس يغنونها ويرقصون حولها أثناء العمل أو الاحتفالات، مثل الأغنية الرومانسية "غوان غوان جيو جيو، على جزيرة النهر"، حيث كان هناك على الأرجح مشهد غنائي وراقص عفوي خلفها. في عهد أسرة تانغ، كانت رقصة "ني تشانغ يوي يي" في القصر جميلة لدرجة أنها تأسر الألباب، حيث كانت الراقصات يرتدين الأقمشة الخفيفة، ويرقصن برفقة الآلات مثل الهوجين والبيبا، وكانت هناك أيضًا مشاهد من مهرجان الأضواء واحتفالات التقاليد الشعبية في المناطق الريفية مثل رقصة التنين، وكانت الأجواء حماسية. أسواق السقوف في عصر سونغ، وفرق الأوبرا في عصور يوان ومينغ، ومهرجانات المعابد في أسرة تشينغ، لم يكن ينقص الشعب الهان الغناء والرقص، ورقصة "غوزي يانغ غو" في شاندونغ ورقصة الأسد في منطقة جيانغنان، كلها كانت احتفالات مليئة بالغناء والرقص. ولكن في العصر الحديث، لماذا يبدو أن الشعب الهان "لا يعرف الرقص"؟ في نهاية أسرة تشينغ وبداية الجمهورية، كانت الفلسفة الكونفوشيوسية تعتبر "الأخلاق" أهم من كل شيء، وكان يُشدد على "لا تتحرك إذا لم تكن في سياق الأخلاق"، مثل النساء اللواتي يشاركن في الرقص، كان من السهل أن يُتهمن بـ "عدم الأدب". على سبيل المثال، هل كانت النبلاء في أواخر تشينغ يرغبون في تعلم أساليب الرقص الجريئة من عهد تانغ؟ لا توجد فرصة لذلك! كان يجب أن يتصرفن بتواضع واتباع "أخلاق النساء". هذا أدى إلى تراجع العديد من الأغاني والرقصات الشعبية، وتحولت إلى عروض خاصة أو في نطاق ضيق. بالمقابل، كانت الأقليات العرقية، مثل الأويغور في شينجيانغ، يرقصون ويغنون حول النار بحرية في حفلات "مايكسيلاب"، بغض النظر عن الأعمار؛ ورقصة الطاووس لدى قوم الداي في يوننان، وحركات فتح الطاووس كانت جميلة كالرسم، ولم يكن هناك اعتبار للعادات والتقاليد. كانوا يعيشون في مناطق نائية، ولم يكن يُمكن للفلسفة الكونفوشيوسية التحكم بهم، لذا أصبح الغناء والرقص جزءًا من حياتهم اليومية. في بداية تأسيس جمهورية الصين الجديدة، وخاصة بين عامي 1949 و1970، كانت البلاد تتبع أسلوب "الملابس القماشية البسيطة"، وكانت الألوان الرمادية والزرقاء والخضراء لزي "ماو" تسيطر تقريبًا على المشهد، وتم الترويج لأسلوب "البساطة"، وكانت الملابس الملونة تعتبر من "ترف البرجوازية"، وتم استبدال ملابس الرقص الشعبية الهانية بالقمصان القماشية الزرقاء، مما جعل الرقص يفتقر إلى روح الاحتفال، وبدأت جذبه يتلاشى تدريجيًا. وكان لذلك أيضًا تأثير كبير على تراجع ثقافة الغناء والرقص لدى الهان. في ذلك الوقت، كانت الحكومة تروج "للوحدة القومية"، بينما كانت الأغاني والرقصات لدى الأقليات العرقية معفاة من قيود الملابس الموحدة بسبب "السمات القومية".