En el camino de un vuelo de larga distancia

Charlas libres (Cao Xueqin llamó a un montón de palabras absurdas)
se tiene lo siguiente

Registro de preguntas

1/ Mencio: Aunque haya miles de millones, yo iré.
Viento de arena golpeando, la Academia Jixia de los Estados Combatientes.

Estás de pie debajo del antiguo fresno, dirigiéndote a Mencio en el podio.
Maestro, si con una sola frase se pudiera inspirar gran valentía en el mundo, ¿qué dirías?

Mencio levantó la vista
Aunque haya millones, yo iré.
El aire suena como si un tambor pesado estuviera golpeando, das el primer paso preguntando.

2/ Su Shi: Si el cielo tuviera sentimientos, también envejecería.
El ocaso junto al río en Huangzhou es como vino.
Te posicionas a su lado
Si esta frase aún no captura la fuerza del cielo y la tierra, ¿podría usted, señor, mostrar palabras que puedan abrir aún más la mente?

Su Shi mira al cielo y al río
Si el cielo tiene sentimientos, también envejecerá; el camino correcto en el mundo es el cambio y la lucha.
El cielo se oscurece gradualmente, y el agua del río sigue fluyendo hacia adelante.

3/ Xiang Yu: Mi destino lo decido yo, no el cielo.
La noche en Gaixia, las llamas danzan sobre la armadura rota.

Tú preguntas
Si se tiene al destino como enemigo y al cielo y la tierra como telón, ¿con qué palabras se romperá el ciclo de la vida?
Xiang Yu hundió la espada en el suelo
Mi destino lo decido yo, no el cielo.
El viento es cortado, tú sigues adelante

4/ Zhuangzi: Lo que temes, no es más que la sombra que tú mismo has creado.

La barca de Pusui se balancea.
Estás de pie en la proa del barco

Los seres están atrapados en el miedo; si se quiere hacer que alguien despierte en el acto, ¿qué se debe decir?

Zhuangzi levantó la vista y habló suavemente
Lo que temes, no es más que la sombra que tú mismo has creado.
Las sombras en la superficie del agua se rompen, tú saltas a la orilla y caminas.

5/ Nietzsche: Lo que te falta es que la oportunidad recuerde tu poder.

La furia del viento en los Alpes
Tú preguntas
Esta sombra se ha roto, pero los corazones aún están perdidos en la confusión de las oportunidades. ¿Podría el maestro ofrecer palabras para despejar la situación?

Nietzsche miraba el acantilado en el horizonte.
No te faltan oportunidades, te falta el poder de hacer que las oportunidades te recuerden.
La cumbre de la nieve tiembla, te diriges a un lugar más frío.

6/ Kant: El mundo es tu estructura

La luz de las velas en la biblioteca de Königsberg es tranquila.
Estás frente a la montaña de libros
Si deseas trascender el éxito y el fracaso para vislumbrar la esencia del mundo, ¿por dónde deberías comenzar?

Kant levantó la mirada

El mundo que ves no es el mundo, es tu estructura.
La luz de la vela parpadea suavemente, te retiras a la puerta para preparar algo más profundo.

7/ Heráclito: Eres impulsado por las leyes del mundo.

Columnas en ruinas del templo de la Antigua Grecia
Estás de pie junto a la hoguera
Si se supera un nivel más, sin preguntar por mi estructura, sino preguntando por el funcionamiento del mundo mismo, ¿con qué lenguaje se puede ver su impulso?

Heráclito agrega leña
Crees que estás participando en el mundo, pero en realidad estás siendo impulsado por las leyes del mundo.
Las llamas se elevan, sigues el patrón y te adentras más.

8/ Nagarjuna: El mundo surge en función de lo que depende

El color de la noche en el Ganges es cálido.
Tú preguntas
Todo sigue un flujo de leyes, su origen se manifiesta en la mente.

Naga observa el agua
El mundo que ves surge de la atención que le prestas.
El agua del río brilla y salta, tú continúas río arriba.

9/ Huineng: Solo al soltar puedes ver tu verdadero yo
Cabaña de Caoxi, el sonido de la leña cortándose no cesa.
Tú preguntas
Si todas las leyes dependen de la mente, ¿dónde se encuentra la verdad de la mente?

Huineng partió la leña, el polvo se dispersó.
Todo lo que persigues no eres tú; solo cuando dejas ir, puedes ver tu verdadero yo.
Pisaste el polvo al salir de la cabaña.

10/ Xuánzàng: la forma es vacío
Bajo la sombra de la Gran Pagoda del Ganso Salvaje de Chang'an
tú preguntas
El fenómeno y el objeto son incesantes, el maestro puede mostrar su lenguaje de origen común.

Xuánzàng asintió levemente
La forma es vacío, el vacío es forma.
La sombra de la torre se agita, desciendes por las escaleras.

11/ Buda: Todo es como un sueño
Bajo el árbol Bodhi, tranquilo hasta el extremo.
Tú preguntas
Si deseas ver las cosas tal como son, ¿cómo deberías observar?

Buda viene naturalmente por el camino.
Todas las cosas que se hacen son como un sueño, una ilusión, una burbuja, una sombra.
Ves que lo que has buscado a lo largo del camino son sueños rotos, pero sigues adelante.

12/ Hui Neng reencarnado: originalmente no hay nada.
La misma cabaña de madera, el mismo monje
tú preguntas
Todas las cosas son como un sueño, ¿cuál es su origen?

Huineng dejó la escoba
Originalmente no había nada.
El polvo vuelve a caer, tú caminas sobre el polvo y te vas.

13/ Damo: apunta directamente al corazón de las personas
Cueva de Songshan, la luz del fuego tiembla
Tú preguntas
El universo no tiene sustancias, sin embargo, la mente aún se aferra a las palabras. ¿Puede el maestro enseñarme sin recurrir a palabras?

La sombra de Daruma es tan estable como una montaña.
Directamente apunta al corazón, ver la naturaleza y alcanzar la iluminación
Te das la vuelta y el viento te golpea la cara.

14/ Maestro del Zen Nan Zong: Un pensamiento no nace
En el salón vacío, el pez de madera no ha sido golpeado.
Te sientas frente a él.
Si también se debe renunciar a la conexión, ¿cómo se revela la verdadera esencia del corazón?

El maestro Zen apenas abrió la boca
Una idea no nace
Te das cuenta de que todo lo que piensas te mueve, te levantas y te vas.

15/ Linji: el pensamiento ya ha surgido
Noche de viento y nieve, el salón lateral frío como una cuchilla.
Tú preguntas
Cuando nuestra mente no tiene pensamientos, surge este pensamiento, espero que el maestro muestre la raíz de la enfermedad.

Linji da un golpe en la mesa
El pensamiento ha comenzado
Te das cuenta de que todo el "paso adelante" es un truco de palabras, te das la vuelta y sales del palacio.

16/ Daoyuan: Todo lo que se busca está desfasado
Templo de montaña en Japón, antes del amanecer
Tú preguntas
Para trascender el ámbito del surgir y extinguir, ¿cómo volver a la esencia?

Daoyuan dejó la escoba
Basado en que este pensamiento ha surgido, todo lo que deseas está desubicado.
Estás de pie en la nieve hasta que tus pies quedan insensibles, y luego bajas la montaña.

17/ Schopenhauer: La muerte elimina la ilusión del yo
Habitación con luz tenue
Tú preguntas
Si se supera este límite, ¿dónde está el límite último del ser humano?

Schopenhauer levantó la vista
La muerte no es el final, es el primer momento de la eliminación de la ilusión del yo.

Entiendes: lo que se llama lo último, no está en la respuesta, sino en el momento en que se le quita al preguntador.

Has atravesado los Estados Guerreros, Qin y Han, la dinastía Tang, la antigua Grecia, Alemania, Cao Xi, la montaña Song, y el templo en la montaña de Japón.
Cuestionar el coraje, el destino, el miedo, la estructura, la ley, la atención, la naturaleza del corazón, la vacuidad, la nada, la ausencia de pensamientos, la ausencia de yo.

Llegar al final
Estás en un lugar desierto
Todos los antepasados se retiran
Solo queda ese pensamiento aún activo
Tu camino
Desde ahora solo puedo seguir adelante por mi cuenta.