印加人是否設想過區塊鏈系統？蒙特·西爾佩如何揭示古代帳本技術

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資料來源：Blockworks 原始標題：印加人是否設想過區塊鏈系統？ 原文連結： https://blockworks.co/news/inca-blockchain

古代帳本

“安第斯社會是如何在沒有貨幣或文字的情況下交換資源和管理大量人口的？”

— 雅各布·邦格斯，數字考古學家

在祕魯的蒙特·西爾佩，一條神祕而精確的、長達一英裏的5200個洞的帶狀區域，至少在600年前被挖掘，一直以來都是人們猜測的對象。

自從1933年該地點因航拍而受到關注以來，專業考古學家一直對其用途感到困惑——但與防御、水收集、霧捕捉、園藝、埋葬、地面符號和資源開採相關的假設都因某種原因被否定了。

在排除了所有其他可能性之後，業餘考古學家們選擇了唯一剩下的解釋：“古代宇航員。”

然而，上周，一組數字考古學家發表了一項學術研究，最終確定了該遺址的真實用途：他們解釋說，蒙特·西爾佩是“一個土著的會計和交換系統。”

“我們假設蒙特·西爾佩最初作爲一個易貨市場，然後在印加帝國時期(1400-1532年)被轉變爲一個大型的記帳工具，用於收集來自當地社區的貢品。”

在盧卡·帕喬利在意大利普及復式記帳概念的一百年前，祕魯的印加人在山坡上記帳。

論文的主要作者雅各布·邦格斯用現代的術語來描述這一點，他說這座山坡"充當了印加帝國的大型電子表格。"

其他人稱之爲帳本。

但它看起來像一個區塊鏈：

結構相似性

想象一下區塊鏈，你可能會看到像Monte Sierpe這樣的東西：一條延伸到地平線一英裏的連續物理數據流。

Bongers 的論文接近於承認相似之處：“樂隊不是連續的，而是分成多個部分或塊。”

但這種相似性遠不止於表面 — 因爲還有什麼比挖掘數千個洞更能證明工作量證明呢？

“將貨物存放在洞中，” 論文解釋道，"可能是一種公開展示用於 "貢品徵集 “的貨物數量的信息的方式。”

這很有用，因爲除非首先有關於誰擁有或控制什麼的明確規則，否則你無法建立貢品或大規模經濟交換的系統。

區塊鏈是信息的公開展示，旨在允許任何人驗證誰擁有和控制哪個交換單位。

Monte Sierpe 是一個公共信息展示，允許任何人核實誰向誰支付了什麼貢品。

一個公共信任系統

這篇論文提出，這種公共展示是像印加帝國這樣的大型社會如何能夠管理大量人羣而不依賴貨幣或書寫系統。

“蒙特·塞爾佩的視覺突出性……可能增加了找到合適貿易夥伴的概率，將生產者專門人士(例如農民和漁民)、流動商人(例如駱駝商隊和海洋商人)、領主和行政人員聚集在一起進行定期交換。大量的人們將貨物存放在洞穴中，會以有序的方式向參與者提供關於可用貨物數量的信息。”

換句話說，他們建立了一個公共區塊鏈。

研究人員得出這一結論的關鍵見解是，蒙特·西爾佩的5200個孔排列成60個不同的塊“在結構上讓人想起至少一種當地發現的奇普，這是一種印加的結繩設備，用於詳細的記錄保存。”

在前現代安第斯社會中，khipus — 由特別訓練的 khipukamayuq 結繩並維護 — “用於記錄人口普查信息、貢品和庫存，” 論文中解釋道。

按這個定義，便攜式基普是當時的電子表格，而不是蒙特·西爾佩。

Monte Sierpe — 不可變的，公開可驗證的，無信任的 — 是區塊鏈。

信任一個khipu就是信任綁結的khipukamayuq……就像信任一個銀行帳戶就是信任管理帳戶的銀行家一樣。

記錄保存的演變

這不是一個完美的類比。

印加人可能並不是在他們的孔鏈上爲每一個新到的交易包添加新塊。

相反，每個區塊被認爲對應一個社會羣體，每個羣體在輪到他們向國家繳納貢品時，會用商品填充他們分配的空缺。

像區塊鏈一樣，關鍵的創新在於孔帶允許這一過程公開進行，任何人都可以驗證支付 — 直到貨物被移除爲止。

所以這種現代區塊鏈的類比前身有一個局限性：重用區塊會抹去鏈的歷史。

花費了600年才發明出一種數字版本，通過追加新塊而不是覆蓋舊塊，來保留鏈的完整歷史。

這是中本聰的偉大創新。

但原則沒有改變——價值主張也是如此。

在一個山頂上以精確的排列挖掘5200個洞，不僅僅是工作量證明，這也是艱難的工作。

這一巨大的勞動投資證明了印加人認爲在公共不可篡改的帳本中記錄交易具有重要價值，這是一種組織大規模人羣的方式。

也許我們現在才剛剛趕上。