Bodhi na verdade não tem árvore, Espelho claro também não é plataforma. Na origem, não há uma coisa, De onde surgir a poeira. Como o silêncio absoluto é a mãe, Pensamentos e desejos surgem por causa do karma. A cor vazia é uma coisa, Em todos os lugares, mancha de poeira.
A porta do Zen diz: “Nada além da mente, nada além da matéria”.
A mente pode criar coisas, as coisas podem prender a mente. Como a verdadeira essência da mente, quando a mente se move, o qi se levanta, a interação dos dois qi forma as ilusões, perdendo a essência original. As coisas são movimentos da mente, mente e matéria são uma só, unir os dois revela o caminho do Zen.
Aquele que se apega às coisas é transformado pelas coisas; Aquele que se apega à mente é preso pela mente. No estado de libertação dupla de mente e matéria, a liberdade surge diante de você.
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União Completa
Bodhi na verdade não tem árvore,
Espelho claro também não é plataforma.
Na origem, não há uma coisa,
De onde surgir a poeira.
Como o silêncio absoluto é a mãe,
Pensamentos e desejos surgem por causa do karma.
A cor vazia é uma coisa,
Em todos os lugares, mancha de poeira.
A porta do Zen diz: “Nada além da mente, nada além da matéria”.
A mente pode criar coisas, as coisas podem prender a mente. Como a verdadeira essência da mente, quando a mente se move, o qi se levanta, a interação dos dois qi forma as ilusões, perdendo a essência original. As coisas são movimentos da mente, mente e matéria são uma só, unir os dois revela o caminho do Zen.
Aquele que se apega às coisas é transformado pelas coisas;
Aquele que se apega à mente é preso pela mente.
No estado de libertação dupla de mente e matéria, a liberdade surge diante de você.