ChatGPT ile etkileşim kuran herkesin aklında şu rahatsız edici soru olacaktır: "Bu şey bir insan mı yoksa bir makine mi?"
Esasen bu sorun, Turing testinin uzun zamandır beklenen başarısızlığıdır.
Onlarca yıldır Turing testini bilmeden çevrimiçi kimlik için bir vekil olarak kullanıyoruz. Bu testi yapmak, çevrimiçi olarak insanlarla mı yoksa makinelerle mi etkileşimde bulunduğumuz konusunda bize net bir fikir verecektir.
Ancak, ChatGPT'nin ve üretken yapay zekanın ortaya çıkmasıyla, "Ben insanım"ı kanıtlamak için artık Turing testine güvenemeyiz. Ve dijital kişiliklerin nihayetinde gerçek insanlarla karşı karşıya olup olmadığımızı anlamanın bir yoluna ihtiyacı var.
Web3'ün dijital kişilik vizyonu, "Ben insanım ve bu dijital varlıkları kontrol ediyorum" diyebilmek için ademi merkeziyetçiliğe ve Turing testine dayanıyor. .
Dijital kişilik konusunda ciddiysek, dijital kimlik konusunda da ciddi olmalıyız.
**İnsanlar, neden insan? **
Dijital kimlik hareketinde, Satoshi'nin ünlü Bitcoin teknik incelemesinden tam yedi yıl önce dijital kimlik üzerine kesin teknik incelemeyi yazan Satoshi benzeri bir figür olduğunu öğrenmek birçok kişiyi şaşırtabilir.
2005 yılında Kim Cameron, kimlik yönetimi kavramını ifade eden dönüm noktası niteliğindeki "The Laws of Identity" (The Laws of Identity) adlı makalesini yayınladı.
Kim, Satoshi kadar gizemli olmasa da, Satoshi'nin ademi merkeziyetçilik konusundaki çalışmaları kadar dijital kimlik konusundaki çalışmaları da belirleyici.
Kim, Satoshi Nakamoto'nun ademi merkeziyetçilikle ilgili sorun bildirimi kadar basit, açık ve özlü bir dijital kimlik sorun bildirimi sunuyor. Bunları yan yana karşılaştırmak öğreticidir.
Kim'in Kimlik Sorunu Bildirimi (2005): İnternet, kime bağlı olduğunuzu bilmenin bir yolu olmadan inşa edildi.
Satoshi Nakamoto'nun Ademi Merkeziyet Sorunu Bildirimi (2012): İnternetteki ticari işlemler, elektronik ödemeleri işlemek için güvenilir üçüncü taraflar olarak neredeyse tamamen finansal kurumlara dayanmaktadır.
Bu iki konu birbirinden farklı olmakla birlikte, ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiş durumdadır. Çevrimiçi ortamda kime bağlı olduğumuzu bilmeliyiz (Kim/Identity) ve bunu aracılar olmadan eşler arası yapabilmeliyiz (Satoshi/Desantralizasyon). Bu gerçek dünyada olduğu gibi dijital dünyada da geçerlidir.
Bununla birlikte, Turing sonrası bir dünyada, makineler insanları giderek daha fazla taklit edebildiğinden, kimlik sorunu daha acil hale geliyor. Dijital kimliği birinci öncelik haline getirmeden ademi merkeziyetçiliğin meyvelerinden tam olarak yararlanamayacağız.
Hayatının son aşamalarında, Kim bize dijital kişiliğin zorlukları hakkında düşünmemiz için başka bir yol sunuyor. Çevrimiçi hayatımızda bir konuşmasında şöyle dedi: "İçerik kim olduğumuzdur, kimliğimizin bir parçasıdır ama ona sahip değiliz, onu elimizde tutamayız, kontrol edemeyiz. Bir A'mız yok. aynı temel mahremiyete sahip dijital sığınak."
Kısacası dijital dünyada evsiz kalıyoruz.
** Fiziksel dünyadaki evsizliğin mahremiyet eksikliği nedeniyle kişiliğe zarar vermesi gibi, dijital dünyadaki dijital evsizlik de dijital kişiliğe zarar verebilir. **
Dijital kişilik, dijital benliklerimizin hangi kısımlarını başkalarıyla ne zaman ve nasıl paylaşacağımıza karar verebileceğimiz dijital bir ev olan dijital bir yer gerektirir. Dijital ev, ayrılmaz bir şekilde dijital kimliğimizle bağlantılıdır.
**Ademi merkeziyetçilik, dijital evsizliğin tek çözümü değildir. Dijital kimlikler için mimarlık yapmazsak, çevrimiçi ortamda kiminle etkileşimde bulunduğumuzu asla bilemeyeceğiz ve yapay zeka insanları alt edecek. **
Önceden, insan kimliğimiz için bir vekil olarak Turing testine güvenebilirdik. Ancak, ChatGPT gibi büyük dil modellerinin (LLM'ler) ortaya çıkmasıyla o günler geride kaldı.
Kim Cameron öldü, ancak Kimlik Yasası yaşıyor. Gerçek bir dijital kişiliğe özlem duyan herkes, Kim'in Satoshi'den önce geldiğini ve kimliğin ademi merkeziyetçilikten önce geldiğini hatırlamalıdır.
Kim'in çevrimiçi dünyada söylediği gibi, "içerik biziz." Artık üretici yapay zeka içeriği neredeyse ücretsiz hale getirdiğine göre, dijital dünyada kişiliği değerlendirmek ve tanımlamak için alternatif bir yolumuz olduğundan emin olmamızın zamanı geldi.
View Original
The content is for reference only, not a solicitation or offer. No investment, tax, or legal advice provided. See Disclaimer for more risks disclosure.
Web3 neden bir kimlik kriziyle karşı karşıya?
kaydeden RICHARD SMITH
ChatGPT ile etkileşim kuran herkesin aklında şu rahatsız edici soru olacaktır: "Bu şey bir insan mı yoksa bir makine mi?"
Esasen bu sorun, Turing testinin uzun zamandır beklenen başarısızlığıdır.
Onlarca yıldır Turing testini bilmeden çevrimiçi kimlik için bir vekil olarak kullanıyoruz. Bu testi yapmak, çevrimiçi olarak insanlarla mı yoksa makinelerle mi etkileşimde bulunduğumuz konusunda bize net bir fikir verecektir.
Ancak, ChatGPT'nin ve üretken yapay zekanın ortaya çıkmasıyla, "Ben insanım"ı kanıtlamak için artık Turing testine güvenemeyiz. Ve dijital kişiliklerin nihayetinde gerçek insanlarla karşı karşıya olup olmadığımızı anlamanın bir yoluna ihtiyacı var.
Web3'ün dijital kişilik vizyonu, "Ben insanım ve bu dijital varlıkları kontrol ediyorum" diyebilmek için ademi merkeziyetçiliğe ve Turing testine dayanıyor. .
Dijital kişilik konusunda ciddiysek, dijital kimlik konusunda da ciddi olmalıyız.
**İnsanlar, neden insan? **
Dijital kimlik hareketinde, Satoshi'nin ünlü Bitcoin teknik incelemesinden tam yedi yıl önce dijital kimlik üzerine kesin teknik incelemeyi yazan Satoshi benzeri bir figür olduğunu öğrenmek birçok kişiyi şaşırtabilir.
2005 yılında Kim Cameron, kimlik yönetimi kavramını ifade eden dönüm noktası niteliğindeki "The Laws of Identity" (The Laws of Identity) adlı makalesini yayınladı.
Kim, Satoshi kadar gizemli olmasa da, Satoshi'nin ademi merkeziyetçilik konusundaki çalışmaları kadar dijital kimlik konusundaki çalışmaları da belirleyici.
Kim, Satoshi Nakamoto'nun ademi merkeziyetçilikle ilgili sorun bildirimi kadar basit, açık ve özlü bir dijital kimlik sorun bildirimi sunuyor. Bunları yan yana karşılaştırmak öğreticidir.
Kim'in Kimlik Sorunu Bildirimi (2005): İnternet, kime bağlı olduğunuzu bilmenin bir yolu olmadan inşa edildi.
Satoshi Nakamoto'nun Ademi Merkeziyet Sorunu Bildirimi (2012): İnternetteki ticari işlemler, elektronik ödemeleri işlemek için güvenilir üçüncü taraflar olarak neredeyse tamamen finansal kurumlara dayanmaktadır.
Bu iki konu birbirinden farklı olmakla birlikte, ayrılmaz bir şekilde iç içe geçmiş durumdadır. Çevrimiçi ortamda kime bağlı olduğumuzu bilmeliyiz (Kim/Identity) ve bunu aracılar olmadan eşler arası yapabilmeliyiz (Satoshi/Desantralizasyon). Bu gerçek dünyada olduğu gibi dijital dünyada da geçerlidir.
Bununla birlikte, Turing sonrası bir dünyada, makineler insanları giderek daha fazla taklit edebildiğinden, kimlik sorunu daha acil hale geliyor. Dijital kimliği birinci öncelik haline getirmeden ademi merkeziyetçiliğin meyvelerinden tam olarak yararlanamayacağız.
Hayatının son aşamalarında, Kim bize dijital kişiliğin zorlukları hakkında düşünmemiz için başka bir yol sunuyor. Çevrimiçi hayatımızda bir konuşmasında şöyle dedi: "İçerik kim olduğumuzdur, kimliğimizin bir parçasıdır ama ona sahip değiliz, onu elimizde tutamayız, kontrol edemeyiz. Bir A'mız yok. aynı temel mahremiyete sahip dijital sığınak."
Kısacası dijital dünyada evsiz kalıyoruz.
** Fiziksel dünyadaki evsizliğin mahremiyet eksikliği nedeniyle kişiliğe zarar vermesi gibi, dijital dünyadaki dijital evsizlik de dijital kişiliğe zarar verebilir. **
Dijital kişilik, dijital benliklerimizin hangi kısımlarını başkalarıyla ne zaman ve nasıl paylaşacağımıza karar verebileceğimiz dijital bir ev olan dijital bir yer gerektirir. Dijital ev, ayrılmaz bir şekilde dijital kimliğimizle bağlantılıdır.
**Ademi merkeziyetçilik, dijital evsizliğin tek çözümü değildir. Dijital kimlikler için mimarlık yapmazsak, çevrimiçi ortamda kiminle etkileşimde bulunduğumuzu asla bilemeyeceğiz ve yapay zeka insanları alt edecek. **
Önceden, insan kimliğimiz için bir vekil olarak Turing testine güvenebilirdik. Ancak, ChatGPT gibi büyük dil modellerinin (LLM'ler) ortaya çıkmasıyla o günler geride kaldı.
Kim Cameron öldü, ancak Kimlik Yasası yaşıyor. Gerçek bir dijital kişiliğe özlem duyan herkes, Kim'in Satoshi'den önce geldiğini ve kimliğin ademi merkeziyetçilikten önce geldiğini hatırlamalıdır.
Kim'in çevrimiçi dünyada söylediği gibi, "içerik biziz." Artık üretici yapay zeka içeriği neredeyse ücretsiz hale getirdiğine göre, dijital dünyada kişiliği değerlendirmek ve tanımlamak için alternatif bir yolumuz olduğundan emin olmamızın zamanı geldi.