Trên đường bay dài

Câu chuyện tự do (Cao Tuyết Nhi gọi là những lời nói nhảm nhí trên giấy)
có được bên dưới đây

Hỏi Đạo Lục

1/ Mạnh Tử: Dù hàng ngàn hàng vạn người, ta vẫn đi.
Gió cát táp mặt, Học viện Tề Hạ thời Chiến Quốc.

Bạn đứng dưới cây hòe cổ, mở miệng nói với Mạnh Tử trên bục giảng.
Tiên sư, nếu dùng sức mạnh của một câu để khơi dậy sự dũng cảm lớn lao trong thiên hạ, thì nên nói gì?

Mạnh Tử ngẩng đầu lên
Dù có hàng triệu người, tôi vẫn tiến tới.
Không khí như bị trống nặng gõ vang, bạn bước ra hỏi bước đầu tiên.

2/ Tô Đông Pha: Nếu trời có tình thì trời cũng sẽ già
Hoàng Châu, bên sông, hoàng hôn như rượu.
Bạn đứng bên cạnh anh ấy
Nếu câu này vẫn chưa thể hiện hết thế giới và thiên nhiên, xin thầy có thể chỉ ra những lời nào có thể mở rộng lòng mình hơn không?

Tô Đông Pha ngắm trời và sông
Trời nếu có tình thì trời cũng già, nhân gian chính đạo là tang thương.
Bầu trời dần tối, dòng sông liên tục chảy về phía trước.

3/ Triệu Vũ: Tôi mệnh do tôi không do trời
Ánh lửa nhảy múa trên giáp sắt giữa đêm tối ở Giai Hạ.

Bạn hỏi
Nếu coi số phận là kẻ thù, coi trời đất là màn che, thì nên dùng lời nào để phá vỡ cục diện sinh mệnh.
Tướng Xiàng Yǔ dồn thanh kiếm xuống đất
Tôi quyết định số phận của mình chứ không phải trời định.
Gió bị chẻ ra, bạn tiếp tục tiến về phía trước.

4/ Trang Tử: Những gì bạn sợ hãi, chỉ là bóng ảnh do chính bạn tạo ra.

Dòng thuyền trên dòng nước lắc lư
Bạn đứng ở mũi thuyền

Chúng sinh bị mắc kẹt trong nỗi sợ hãi, nếu muốn khiến người ta tỉnh ngộ ngay lập tức, nên nói gì?

Zhuangzi ngẩng mắt, thì thầm
Điều bạn sợ hãi, chỉ là bóng ma do chính bạn tạo ra.
Bóng nước vỡ vụn, bạn nhảy lên bờ mà đi.

5/ Nietzsche: Điều bạn thiếu là để cơ hội ghi nhớ sức mạnh của bạn.

Gió cuồng nộ ở dãy Alps
Bạn hỏi
Hình ảnh này đã vỡ, nhưng lòng người vẫn l迷 trong những cám dỗ của cơ hội, xin thầy có thể chỉ ra lời giải thích cho tình huống này.

Nietzsche nhìn chằm chằm vào vách đá ở chân trời
Bạn không thiếu cơ hội, bạn thiếu sức mạnh để khiến cơ hội nhớ đến bạn.
Những đỉnh núi tuyết rung chuyển, bạn đi đến nơi lạnh hơn.

6/ Kant: Thế giới là cấu trúc của bạn

Ngọn nến trong phòng sách ở Königsberg ổn định và yên tĩnh.
Bạn đứng trước núi sách
Nếu muốn vượt qua thành bại, nhìn thấy cấu trúc đáy của thế giới, nên bắt đầu từ đâu

Kant ngẩng đầu lên

Thế giới bạn thấy không phải là thế giới, mà là cấu trúc của bạn.
Ánh nến nhảy múa nhẹ nhàng, bạn lùi về cửa chuẩn bị tháo dỡ những thứ sâu hơn.

7/ Héraclite: Bạn bị quy luật của thế giới thúc đẩy

cột đền cổ Hy Lạp còn sót lại
Bạn đứng bên cạnh bếp lửa
Nếu vượt qua một tầng nữa, không hỏi về cấu trúc của tôi, mà hỏi về cách vận hành của thế giới, thì nên dùng ngôn ngữ nào để thấy được thế lực của nó.

Heraclitus thêm củi
Bạn nghĩ rằng bạn đang tham gia vào thế giới, nhưng thực ra bạn đang bị quy luật của thế giới thúc đẩy.
Lửa bùng cháy, bạn đi sâu theo quy luật.

8/ Long Thụ: Thế giới phát sinh dựa vào duyên khởi

Sắc đêm sông Hằng ấm áp
Bạn hỏi
Mọi vật đều tuân theo quy luật vận động, nguồn gốc xuất hiện ở đâu trong tâm thức.

Long Thụ vọng thủy
Thế giới mà bạn thấy chỉ xuất phát từ sự chú ý.
Dòng nước vỡ ánh sáng nhảy múa, bạn tiếp tục lên thượng nguồn.

9/ Huệ Năng: Buông bỏ mới thấy được bản ngã chân thật của bạn
Cao Khê Mộc Ốc, tiếng chẻ củi không ngừng.
Bạn hỏi
Nếu đã biết vạn pháp phát xuất từ tâm, thì chỗ thật sự của tâm ở đâu?

Huệ Năng chẻ gỗ, bụi bay tứ tung
Bạn kiên trì mọi thứ không phải là bạn; chỉ khi bạn buông bỏ, bạn mới thấy được bản thân thật sự.
Bạn bước đi trên bụi bẩn rời khỏi căn nhà gỗ

10/ Huyền Trang: Sắc tức là không
Dưới bóng tháp Đại Nhạn Tràng An
Bạn hỏi
Hiện tượng và bản thể không ngừng khác biệt, bậc thầy có thể chỉ ra ngôn ngữ cùng nguồn gốc của chúng.

Đường Tăng gật nhẹ đầu
Sắc tức thị không, không tức thị sắc
Bóng tháp dao động, bạn bước xuống bậc thang

11/ Phật: Tất cả như mộng ảo
Dưới cây Bồ Đề yên tĩnh đến tột cùng
Bạn hỏi
Nếu muốn thấy các pháp như bản tính, nên quán như thế nào

Phật Đà tự nhiên đến
Tất cả các pháp hữu vi, như mộng ảo bọt bóng.
Bạn thấy mọi thứ bạn tìm kiếm như những giấc mơ tan vỡ, bạn tiếp tục tiến bước.

12/ Huệ Năng tái hiện: Bản lai vô nhất vật
Cùng một ngôi nhà gỗ, cùng một vị sư.
Bạn hỏi
Tất cả các pháp đều như huyễn, nguồn gốc của chúng ra sao.

Huệ Năng dừng chổi
Bản thân không có một vật nào
Bụi lại rơi, bạn bước đi trên bụi

13/ Đạt Ma: Chỉ thẳng vào tâm hồn
Động Sơn Tùng, ánh lửa rung rinh
Bạn hỏi
Vạn tượng đều không có vật, nhưng tâm vẫn dựa vào chữ nghĩa, thầy có thể khiến tôi không cần lời dạy hay không?

Đạt Ma bóng lưng vững như núi
Chỉ thẳng vào tâm, thấy tính thành Phật
Bạn quay lưng ra khỏi hang, gió thổi thẳng vào mặt.

14/ Nam Tông Thiền Sư: Một niệm không sinh
Trong phòng trống, tiếng mõ chưa vang lên.
Bạn ngồi trước nó
Nếu liên chỉ tính cũng phải bỏ, thực tâm thì làm sao hiển lộ

Sư phụ khẽ mở miệng
Một niệm không sinh
Bạn nhận ra bản thân đang suy nghĩ không ngừng, đứng dậy và đi.

15/ Linh Giới: Niệm đã khởi
Đêm gió tuyết, điện phụ lạnh như dao
Bạn hỏi
Chúng tôi không có suy nghĩ, nhưng khi suy nghĩ xuất hiện, mong thầy chỉ ra căn bệnh.

Lâm Tế nhất phách bàn
Niệm đã khởi
Bạn nhận ra toàn bộ "bước tiếp theo" là cách nói hoa mỹ, quay lưng rời khỏi điện.

16/ Đạo nguyên: Tất cả những gì tìm kiếm đều sai vị trí
Chùa Yamadera, trời chưa sáng
Bạn hỏi
Muốn vượt qua giới hạn của sự sinh diệt, thì phải làm thế nào để trở về nguồn cội.

Đạo Nguyên bỏ chổi xuống
Dựa trên ý niệm này của bạn đã khởi lên, mọi điều bạn cầu xin đều sai lệch.
Bạn đứng trong tuyết đến mức không còn cảm giác ở chân, sau đó đi xuống núi.

17/ Schopenhauer: cái chết loại bỏ ảo tưởng về bản ngã
Phòng đọc đèn mờ
Bạn hỏi
Nếu vượt qua giới hạn này, giới hạn cuối cùng của con người ở đâu?

Schopenhauer ngẩng đầu lên
Cái chết không phải là điểm kết thúc, mà là khoảnh khắc đầu tiên loại bỏ ảo tưởng về bản thân.

Bạn hiểu: cái gọi là tối thượng, không nằm ở câu trả lời, mà ở khoảnh khắc người đặt câu hỏi bị tước bỏ.

Bạn đã vượt qua các triều đại Chiến Quốc, Tần Hán, Thịnh Đường, Hy Lạp cổ đại, Đức, Tào Khê, Tung Sơn, và Chùa Núi Nhật Bản.
Theo đuổi dũng khí, số phận, nỗi sợ, cấu trúc, quy luật, sự chú ý, tâm tính, tính không, không vật, không niệm, không tôi

Đi đến cùng
Bạn đứng ở một nơi không người.
Tất cả các hiền nhân rút lui
Chỉ còn lại một ý niệm vẫn còn hoạt động.
Con đường của bạn
Từ đây chỉ có thể tự mình đi xuống.