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Voici un article publié par l'équipe d'enquête criminelle du Département de la Sécurité publique du Zhejiang et des techniciens du Bureau de la Sécurité publique de Wenzhou dans la revue "Techniques Criminelles", qui révèle certaines procédures techniques utilisées par les autorités chinoises pour traiter les affaires impliquant des crypto-monnaies.
1. Méthodes de la police chinoise en matière de crypto-monnaies :
Trouver les personnes concernées → Preuve d'équipement hors ligne → Extraire les clés privées/mnémoniques/informations de portefeuille → Suivi des fonds sur la chaîne → Analyse inter

Poser des questions est une compétence, as-tu des questions ?

Certaines personnes, en raison d'un déni, d'une négligence et d'un soutien instable à long terme dans leur enfance, développent facilement une structure psychologique contradictoire : au fond d'elles-mêmes, elles croient qu'elles « ne devraient pas être ordinaires », mais dans la réalité, leurs actions sont très difficiles. Ainsi, d'une part, elles sont trop optimistes quant à l'avenir et négligent l'accumulation ; d'autre part, parce qu'elles ont trop envie de prouver leur valeur, elles tombent dans un cycle d'attentes élevées et d'actions faibles. Souvent, ce qui entrave vraiment une personn

Pourquoi beaucoup de gens, après avoir entendu de nombreuses leçons, restent-ils incapables de changer ? Parce que le changement n’a jamais été une question de compréhension, mais une question d’anticipation.
Un échec prolongé, une perte de contrôle et un manque de retours positifs amènent le cerveau à former l’anticipation que « même les efforts sont inutiles ». Dès que l’action et la récompense sont déconnectées sur le long terme, le cerveau réduit activement la volonté d’agir, considérant la réduction de la dépense d’énergie et l’évitement d’une nouvelle déception comme une forme d’autoprot

Les êtres humains ne sont pas complètement rationnels, mais plutôt « réticents à faire des efforts ». L'un des principes fondamentaux du commerce est d'aider les utilisateurs à réduire les frictions ; l'un des principes fondamentaux de l'investissement, parfois, est au contraire de s'ajouter des frictions à soi-même. Plus une chose est facile à exécuter, plus elle est susceptible d'être dominée par les émotions ; plus elle nécessite de coûts et d'étapes, plus elle est susceptible d'être détenue à long terme.

Dans dix ans, les gens ordinaires n'auront peut-être plus besoin de téléphones, d'applications, ni même d'ordinateurs. Ce dont ils auront vraiment besoin, c'est peut-être juste d'une paire de lunettes MR avec microphone et écouteurs, et d'une IA toujours en ligne.

La vitesse de croissance d'une personne dépend souvent de la clarté de son problème actuel dans la vie.
Beaucoup de gens ne sont pas moins intelligents, ni moins diligents, mais parce que leurs objectifs changent constamment.
Ce qui crée vraiment un écart entre les gens n'est pas combien ils ont appris, mais s'ils peuvent investir continuellement autour d'un objectif central.
Le plus grand coût dans la vie n'est pas d'apprendre trop peu, mais de dépenser un temps et une énergie limités sur des objectifs sans rapport entre eux.
Devenir vraiment fort commence souvent par une phrase : « à ce stad

Dans ce monde, il y a trop de gens intelligents qui sont trop intelligents dans un cadre établi. Ils sont habitués à expliquer les problèmes, mais rarement à se demander : qui a défini ce problème, et pourquoi le problème se présente-t-il de cette manière ? Par exemple, la dévaluation des diplômes peut être expliquée par un déséquilibre entre l'offre et la demande, une concurrence accrue, mais la question plus profonde est pourquoi la société moderne dépend autant des diplômes comme mécanisme de sélection. Souvent, il semble que l'on analyse la réalité, mais en réalité on cherche des justifica

Pourquoi tant de gens réfléchissent-ils excessivement mais agissent peu ? Parce que réfléchir, c'est rechercher la certitude, tandis qu'agir, c'est accepter l'incertitude. Le cerveau utilise l'analyse, la planification et l'attente du bon moment pour apaiser l'anxiété, vous faisant croire que vous avancez déjà. Mais presque toutes les choses importantes ne commencent pas après avoir été clarifiées, mais deviennent claires après avoir commencé. Ainsi, lorsque vous décidez de passer à l'action, la partie la plus difficile est déjà terminée.

La plus grande souffrance pour une personne n'est souvent pas de perdre face aux autres, mais de décevoir soi-même, en sachant ce que l'on aurait pu atteindre.

L'économie ne se soucie pas des théories du complot, elle se soucie des incitations, des contraintes et des résultats comportementaux. L'économie demande rarement « qui manipule », mais plutôt « quel mécanisme ferait évoluer naturellement des individus rationnels, en poursuivant leurs propres intérêts, vers le résultat que nous avons aujourd'hui ».

La richesse, en substance, est le résultat de la reproduction à grande échelle d'une valeur rare dont la société a besoin.

Admirer la force en soi n'est pas un problème, c'est un mécanisme naturel d'apprentissage et d'adaptation chez les humains.
Le vrai problème est que pour certaines personnes, l'admiration de la force est passée de "apprendre des forts" à "se nier soi-même en utilisant les forts".
Ce modèle est parfois lié à l'expérience de croissance. Si une personne n'est reconnue que lorsqu'elle est excellente, sage et forte depuis son enfance, elle peut former la croyance profonde que "seule la force mérite d'être aimée".
Ainsi, face à des personnes excellentes, on n'obtient pas de motivation, mais on resse

Il y a une règle cognitive importante qu’on peut appeler le « principe du couloir » : la lampe à détection dans le couloir ne s’allume pas si tu restes sur place à l’observer, elle ne s’allume que lorsque tu avances, éclairant progressivement le chemin devant toi. Beaucoup de gens veulent d’abord voir clairement l’avenir avant de décider d’agir, mais la réalité est souvent inverse : ce n’est pas parce qu’on voit clair qu’on ose agir, c’est en agissant qu’on voit peu à peu clair. La compréhension, les opportunités, les capacités et les réponses se trouvent souvent au-delà de notre champ de visi

La connaissance n'est pas un système immunitaire, et la cognition n'est pas un analgésique. Les personnes qui comprennent la psychologie souffrent encore, les personnes qui comprennent la croissance sont encore perdues, et les personnes qui comprennent beaucoup de choses peuvent encore s'effondrer. La plus grande erreur des gens n'est pas de ne pas comprendre, mais de penser « puisque je comprends, je ne devrais pas souffrir ». La véritable maturité n'est pas de ne jamais s'effondrer, mais de ne plus se faire de mal à cause de sa propre vulnérabilité.

On me demande : quelle structure familiale ? Deux parties : 1. Structure de composition : il s'agit de qui vit dans la famille, multi-générationnelle, monoparentale, recomposée, autres structures spéciales. 2. Structure de pouvoir et de fonction : comment fonctionne cette famille, qui gagne de l'argent, qui prend les décisions, qui gère les émotions, qui est responsable des soins et de l'éducation, qui contrôle la répartition des ressources, qui assume les risques et les responsabilités. La structure familiale est essentiellement la somme des modes de répartition du pouvoir, des responsabilité

Lalimitedecroissanced'unepersonnedépendengrandepartienonpasdesondegréd'effortsubjectif,maisduniveauderéférenceleplusélevéauquelelleaétéexposée.Dansunenvironnementdebasniveauàlongterme,onfinitparconsidérerlevaguecommenormal,l'achèvementcommerésultat,etl'absencedebilancommeunefin.Maisunefoisquel'onavudesexpressionsplusclaires,desprocessusplusrigoureuxetdesmodesdecollaborationplusstables,lecadrederéférencecognitifestrecalibré.Lesnormesnes'établissentpasparlapersuasion,maisparleremplacementd'échantillonsréels.Unefoisquel'onavuuneversionsupérieure,ilestdifficiled'accepterpardéfautuneversioninférieu

Le plus grand actif d'une famille n'est pas l'argent, mais la personne qui génère continuellement des flux de trésorerie.

La rationalité ne rend pas les gens ennuyeux, ce qui rend vraiment ennuyeux c'est « seulement la rationalité, sans expérience », ou « seulement l'expression, sans réflexion ».