Một số nhà nhân chủng học tin rằng những câu chuyện tương tác được phát minh xung quanh lửa trại, khi những người lớn tuổi trong bộ lạc kết hợp các đề xuất và phản ứng của khán giả vào màn trình diễn của họ. Nếu điều này là đúng, thì ý tưởng về một tác giả duy nhất quyết định câu chuyện là một phát minh hiện đại hơn.
Tác giả đã ngồi một mình trên ghế trong một thời gian dài, thoải mái kể sử thi về những anh hùng, vua, chiến binh vĩ đại. Achilles và Parisis, Knobis và Palpatins, Potter và Voldemort, Disney và Bezos. Trước khi chúng tôi nhận ra điều đó, "những câu chuyện của chúng tôi đều được đưa vào sử dụng trong câu chuyện của các anh hùng". Nhưng đây không bao giờ là câu chuyện của chúng tôi, mà là câu chuyện của tác giả. Trong đó, khán giả muốn phát triển từ câu chuyện, nhưng không bao giờ để câu chuyện phát triển.
Chúng ta đang bước vào một kỷ nguyên mà người xem có thể một lần nữa thay đổi cấu trúc cơ bản và logic kể chuyện của thế giới họ đang sống. Các công cụ kết xuất thời gian thực cho chúng ta cái nhìn thoáng qua về những thế giới này. Quyền tự chủ onchain sẽ mở ra cánh cửa.
Để giúp xua tan sự bao trùm chiến tranh bao trùm kỷ nguyên mới này, chúng tôi đã bắt đầu lập bản đồ vùng đất màu mỡ nhưng mê cung của nó và biên soạn các hồ sơ khảo cổ của các thời đại trước.
Thời đại xây dựng thế giới
Disney (có chân dung phim không phải là ngẫu nhiên) trở lại hoàn toàn với một thế giới hoàn toàn tự do (không phải hư cấu tình cờ), được giải phóng khỏi sự tuyệt chủng nguyên thủy không thể tránh khỏi khác... một thế giới hư cấu. Một thế giới của các đường nét và màu sắc sẽ chinh phục và tự thay đổi theo lệnh [của họa sĩ hoạt hình] ** của bạn. Bạn nói với một ngọn núi: di chuyển, nó sẽ di chuyển. Bạn nói với bạch tuộc: trở thành một con voi, và bạch tuộc trở thành một con voi. Bạn yêu cầu mặt trời dừng lại, và nó dừng lại.
Thời đại xây dựng thế giới được đặc trưng bởi các mũi tên được kết xuất trước và tiến đều đặn trong hành trình của anh hùng: một câu chuyện theo chu kỳ từ đầu đến cuối trực quan. Đây là một chế độ sáng tạo tập trung, từ trên xuống, trong đó tác giả đóng vai trò là người gác cổng tối cao, quyết định những gì có thể và không thể vào các bức tường của thế giới. Tác giả là một thiên tài sử dụng thời gian để định hình thế giới, và trong phép ẩn dụ của Andrei Tarkovsky: ** Anh ta là người duy nhất có quyền tự quyết và kiểm soát những sáng tạo của mình **. Bản thân thế giới không có quyền tự chủ để thay đổi hoặc phát triển, nó vẫn không thay đổi, được bảo quản trong lớp vỏ hổ phách trong hàng trăm triệu năm.
Đây là những thế giới bất tử của chuột Mickey, Harry Potter và Laura Crawford, và người xem phục vụ như những cư dân tạm thời, hay đúng hơn là khách du lịch: mong muốn tìm hiểu về những câu chuyện sử thi của họ. ** Xây dựng thế giới là một hoạt động được đơn giản hóa vì lợi ích của sự thành công và vốn hóa ** với chi phí của cơ quan, được giảm xuống thành tiêu thụ thụ động của các sự kiện thế giới. Mặc dù sự tiêu thụ này có thể gây ra một số đồng hóa cảm xúc và tạo ra các sản phẩm phụ (nghĩ rằng fanfiction "bịa đặt"), những sản phẩm phụ này sẽ không bao giờ được chấp nhận là kinh điển để tái hòa nhập vào chính thế giới.
Kỷ nguyên quốc tế
"Quốc tế hóa" là nghệ thuật thiết kế thế giới: bằng cách chọn hiện tại hỗn loạn của nó, duy trì quá khứ có thể ở được, nhắm đến tương lai biến đổi của nó và cuối cùng để nó tồn tại lâu hơn tác giả của bạn kiểm soát.
Chúng ta có thể truy nguyên nó trở lại sự xuất hiện của kỷ nguyên quốc tế vào khoảng những năm 60 của thế kỷ 20, khi các nghệ sĩ bắt đầu nhận thấy tiềm năng của câu chuyện chuyển từ "nội tâm của cá nhân sang phạm vi cộng đồng". Thời đại này được đặc trưng bởi những câu chuyện bùng nổ, nhanh như chớp về phong trào bên ngoài: nhiều sáng tạo, tổ chức theo chiều ngang và các tác phẩm luôn biến đổi đạt được một quá trình sáng tạo nhằm bao gồm và kích hoạt sự cân bằng, thậm chí dân chủ hóa, của khán giả. Câu chuyện vẫn có một khởi đầu, nhưng bây giờ có thể được chia thành vô số kết thúc có thể. Umberto Eco đã mô tả hành động quốc tế hóa trong bài viết "Tác phẩm mở" của ông với sự tiên đoán tuyệt vời, sử dụng lý thuyết thông tin để mô tả nghệ thuật mở như một tác phẩm nghệ thuật chứa đựng nhiều cách giải thích có thể. Tác phẩm kết thúc mở của Eco nhấn mạnh nhiều ý nghĩa, trong đó tác giả tạo ra một lĩnh vực khả năng hơn là một tác phẩm nghệ thuật xác định **.
Thông qua quá trình này, thế giới thoát khỏi lớp vỏ hổ phách và xua tan lời nguyền khiến nó bị đóng băng theo thời gian. Nó trở nên sôi động, không ngừng phát triển, nhiệt tình và chú ý đến mong muốn của cư dân. Đối với chúng tôi, tham vọng này được thể hiện rõ nhất trong các MMO gần đây như Cyber Genesis, World of Warcraft, Eve of Star Wars và tác phẩm của nghệ sĩ Ian Cheng.
Trong những thế giới này, không gian tường thuật được mở ra cho các lĩnh vực tương tác cộng đồng. Sự thay đổi này dường như mang lại lời hứa về khả năng trở lại quyền tác giả tập thể. Tuy nhiên, logic cơ bản xác định các tương tác, bộ quy tắc và nền kinh tế ảo vẫn không thay đổi như tác giả của chúng muốn (bây giờ được thay thế bằng một hình thức tổ chức mới, cái gọi là studio trò chơi).
Chúng tôi tin rằng sự tương tác một mình không mang lại lời hứa của các tổ chức tham gia nếu các quy tắc cơ bản của thế giới vẫn bất biến đối với cư dân của nó. Thay vì tương tác với một thế giới năng động với lợi ích thực sự và nền kinh tế bền vững, người chơi được đặt trong một hộp cát khép kín phản ứng với các đầu vào bất biến, được thiết lập trước. Điều này phản ánh những lời chỉ trích hiện tại và kêu gọi dân chủ hóa các nền tảng trực tuyến cũng cấm tác động của các bộ quy tắc tiềm năng (thường được trích xuất về mặt kinh tế) theo câu chuyện về chủ quyền cá nhân và sản xuất nội dung phi tập trung. Sự thất vọng tương tự đã khiến Vitalik Buterin tạo ra Ethereum: một nhóm các nhà phát triển trò chơi đã thay đổi bộ quy tắc thế giới World of Warcraft, gây ra sự bất mãn cực độ.
Kỷ nguyên dệt thế giới
Không giống như những hiểu lầm thường xuyên về khái niệm "sáng tạo", sự tiến hóa của vũ trụ (sự sáng tạo của thế giới) không phải là một sự kiện xảy ra một lần và mãi mãi tại thời điểm sớm nhất. Hoạt động quốc tế được lặp đi lặp lại trong mọi khoảnh khắc, giống như nhà thần học Ashari đã mô tả thế giới như là kết quả mong manh của sự giải trí liên tục và tùy tiện của Thiên Chúa. Ngay cả những thứ dường như vững chắc và không thể chối cãi nhất trên thế giới cũng có thể dễ dàng bị xóa sổ bất cứ lúc nào bởi những biến dạng trong câu chuyện siêu hình của chính chủ đề.
Đây là cách triết gia Federico Campagna mô tả một loại hành vi thế giới hơi khác phát sinh thông qua quan điểm của một nhà tiên tri hơn là một tác giả. Campania tin rằng "nhà tiên tri không phải là một nhà văn: đó là một vị trí đối với thế giới. Đó là một loại siêu hình học, được lọc bởi sự tồn tại của cuộc sống và được chiếu vào một bầu không khí tường thuật. Vị tiên tri là nơi tiên tri. Bạn có thể làm cho mình trở nên rõ ràng."
Có rất nhiều con số như vậy trong thế giới blockchain. Hãy nghĩ về Satoshi Nakamoto: "Tuyệt vời hơn vì sự ẩn danh của anh ta, anh ta xuất hiện trong một thời gian ngắn như một nhân vật Sáng thế ký và có thể chết vài năm sau đó." Ông đã châm ngòi cho một cuộc cách mạng chậm chạp với các thành viên là những người tương đối bình thường, những người tranh cãi trên Twitter và Reddit và thiếu một trung tâm sử thi (như Mecca, Thung lũng Silicon hoặc Washington, DC). Ở đây, sử thi được thay thế bằng những truyền thuyết, ít nhiều nhẹ nhàng hướng dẫn sự hình thành của thế giới dưới dạng dây cương. Thế giới tự nó xuất hiện khi một tập hợp các quy tắc do nhà tiên tri đặt ra được đưa vào hành động, giải thích và hình dung lại bởi cư dân của nó. Câu chuyện về những thế giới này là một thế giới hỗn loạn và rải rác, chủ yếu được lưu trữ trong Wikipedia, Discord và mod trò chơi. Huyền thoại nguồn gốc là một khởi đầu vẫn còn tồn tại, nhưng chúng ta có thể tìm thấy entropy, không phải một hoặc nhiều điểm cuối.
Chúng tôi tin rằng kết quả của việc dệt thế giới này phù hợp với thế giới tự trị, một khái niệm do Ludens đề xuất. Thế giới tự trị là một thế giới có "hướng dẫn rõ ràng, bất biến, các quy tắc chính thức để giới thiệu và không cần các cá nhân đặc quyền để duy trì sức sống của nó." Đối với chúng tôi, thế giới tự trị có thể diễn giải lại vai trò của tác giả và người xem, bắt đầu hợp nhất thành một vị trí.
Trong thời đại xây dựng thế giới và quốc tế hóa, khi cư dân trên thế giới cư xử sai trái và cố gắng buôn lậu những câu chuyện tự chế vào thế giới, Đấng Tạo Hóa sẽ cảnh sát họ để khôi phục trật tự. Trong thời đại dệt thế giới, những câu chuyện tự tạo không được coi là mối đe dọa đối với trật tự thế giới, mà là nguồn gốc của sự đổi mới và sức sống liên tục của nó. Tôi phát triển thông qua sự căng thẳng giữa cấu trúc và cơ quan.
Những căng thẳng này (thường được sử dụng thay thế cho khái niệm tự do) là một chủ đề nổi bật ở trung tâm của triết học chính trị: từ lập luận của Hobbes về sự cần thiết của trật tự xã hội giới hạn sự giải phóng người khác bởi những người khác, đến sự phê phán của Rousseau về những hạn chế được áp đặt, đối với cơ quan của xã hội dân sự, Marx lập luận rằng các cấu trúc xã hội và kinh tế như các giai cấp về cơ bản bị hạn chế.
Cách chúng ta thiết kế thế giới tự trị, và theo cấu trúc và mối quan hệ cơ quan nào chúng ta thiết kế, cuối cùng trở thành một vấn đề chính trị. Với sự suy tàn của các anh hùng và huyền thoại của các thời đại trước, các hệ thống và ý thức hệ mà họ mang theo bên mình cũng suy giảm, tạo ra sự cấp bách phải hình dung lại một nền chính trị mới thúc đẩy thực tiễn thiết kế một thế giới trong đó mối quan hệ giữa các cấu trúc và thể chế hoàn thành các giá trị sau: thế giới được sinh ra để được nắm bắt bởi những người có số phận liên quan chặt chẽ.
Xem bản gốc
Trang này có thể chứa nội dung của bên thứ ba, được cung cấp chỉ nhằm mục đích thông tin (không phải là tuyên bố/bảo đảm) và không được coi là sự chứng thực cho quan điểm của Gate hoặc là lời khuyên về tài chính hoặc chuyên môn. Xem Tuyên bố từ chối trách nhiệm để biết chi tiết.
Thế giới tự trị Kinh thánh: Ba lần hình thành thế giới
Biên soạn: MetaCat
Một số nhà nhân chủng học tin rằng những câu chuyện tương tác được phát minh xung quanh lửa trại, khi những người lớn tuổi trong bộ lạc kết hợp các đề xuất và phản ứng của khán giả vào màn trình diễn của họ. Nếu điều này là đúng, thì ý tưởng về một tác giả duy nhất quyết định câu chuyện là một phát minh hiện đại hơn.
Tác giả đã ngồi một mình trên ghế trong một thời gian dài, thoải mái kể sử thi về những anh hùng, vua, chiến binh vĩ đại. Achilles và Parisis, Knobis và Palpatins, Potter và Voldemort, Disney và Bezos. Trước khi chúng tôi nhận ra điều đó, "những câu chuyện của chúng tôi đều được đưa vào sử dụng trong câu chuyện của các anh hùng". Nhưng đây không bao giờ là câu chuyện của chúng tôi, mà là câu chuyện của tác giả. Trong đó, khán giả muốn phát triển từ câu chuyện, nhưng không bao giờ để câu chuyện phát triển.
Chúng ta đang bước vào một kỷ nguyên mà người xem có thể một lần nữa thay đổi cấu trúc cơ bản và logic kể chuyện của thế giới họ đang sống. Các công cụ kết xuất thời gian thực cho chúng ta cái nhìn thoáng qua về những thế giới này. Quyền tự chủ onchain sẽ mở ra cánh cửa.
Để giúp xua tan sự bao trùm chiến tranh bao trùm kỷ nguyên mới này, chúng tôi đã bắt đầu lập bản đồ vùng đất màu mỡ nhưng mê cung của nó và biên soạn các hồ sơ khảo cổ của các thời đại trước.
Thời đại xây dựng thế giới
Disney (có chân dung phim không phải là ngẫu nhiên) trở lại hoàn toàn với một thế giới hoàn toàn tự do (không phải hư cấu tình cờ), được giải phóng khỏi sự tuyệt chủng nguyên thủy không thể tránh khỏi khác... một thế giới hư cấu. Một thế giới của các đường nét và màu sắc sẽ chinh phục và tự thay đổi theo lệnh [của họa sĩ hoạt hình] ** của bạn. Bạn nói với một ngọn núi: di chuyển, nó sẽ di chuyển. Bạn nói với bạch tuộc: trở thành một con voi, và bạch tuộc trở thành một con voi. Bạn yêu cầu mặt trời dừng lại, và nó dừng lại.
Thời đại xây dựng thế giới được đặc trưng bởi các mũi tên được kết xuất trước và tiến đều đặn trong hành trình của anh hùng: một câu chuyện theo chu kỳ từ đầu đến cuối trực quan. Đây là một chế độ sáng tạo tập trung, từ trên xuống, trong đó tác giả đóng vai trò là người gác cổng tối cao, quyết định những gì có thể và không thể vào các bức tường của thế giới. Tác giả là một thiên tài sử dụng thời gian để định hình thế giới, và trong phép ẩn dụ của Andrei Tarkovsky: ** Anh ta là người duy nhất có quyền tự quyết và kiểm soát những sáng tạo của mình **. Bản thân thế giới không có quyền tự chủ để thay đổi hoặc phát triển, nó vẫn không thay đổi, được bảo quản trong lớp vỏ hổ phách trong hàng trăm triệu năm.
Đây là những thế giới bất tử của chuột Mickey, Harry Potter và Laura Crawford, và người xem phục vụ như những cư dân tạm thời, hay đúng hơn là khách du lịch: mong muốn tìm hiểu về những câu chuyện sử thi của họ. ** Xây dựng thế giới là một hoạt động được đơn giản hóa vì lợi ích của sự thành công và vốn hóa ** với chi phí của cơ quan, được giảm xuống thành tiêu thụ thụ động của các sự kiện thế giới. Mặc dù sự tiêu thụ này có thể gây ra một số đồng hóa cảm xúc và tạo ra các sản phẩm phụ (nghĩ rằng fanfiction "bịa đặt"), những sản phẩm phụ này sẽ không bao giờ được chấp nhận là kinh điển để tái hòa nhập vào chính thế giới.
Kỷ nguyên quốc tế
"Quốc tế hóa" là nghệ thuật thiết kế thế giới: bằng cách chọn hiện tại hỗn loạn của nó, duy trì quá khứ có thể ở được, nhắm đến tương lai biến đổi của nó và cuối cùng để nó tồn tại lâu hơn tác giả của bạn kiểm soát.
Chúng ta có thể truy nguyên nó trở lại sự xuất hiện của kỷ nguyên quốc tế vào khoảng những năm 60 của thế kỷ 20, khi các nghệ sĩ bắt đầu nhận thấy tiềm năng của câu chuyện chuyển từ "nội tâm của cá nhân sang phạm vi cộng đồng". Thời đại này được đặc trưng bởi những câu chuyện bùng nổ, nhanh như chớp về phong trào bên ngoài: nhiều sáng tạo, tổ chức theo chiều ngang và các tác phẩm luôn biến đổi đạt được một quá trình sáng tạo nhằm bao gồm và kích hoạt sự cân bằng, thậm chí dân chủ hóa, của khán giả. Câu chuyện vẫn có một khởi đầu, nhưng bây giờ có thể được chia thành vô số kết thúc có thể. Umberto Eco đã mô tả hành động quốc tế hóa trong bài viết "Tác phẩm mở" của ông với sự tiên đoán tuyệt vời, sử dụng lý thuyết thông tin để mô tả nghệ thuật mở như một tác phẩm nghệ thuật chứa đựng nhiều cách giải thích có thể. Tác phẩm kết thúc mở của Eco nhấn mạnh nhiều ý nghĩa, trong đó tác giả tạo ra một lĩnh vực khả năng hơn là một tác phẩm nghệ thuật xác định **.
Thông qua quá trình này, thế giới thoát khỏi lớp vỏ hổ phách và xua tan lời nguyền khiến nó bị đóng băng theo thời gian. Nó trở nên sôi động, không ngừng phát triển, nhiệt tình và chú ý đến mong muốn của cư dân. Đối với chúng tôi, tham vọng này được thể hiện rõ nhất trong các MMO gần đây như Cyber Genesis, World of Warcraft, Eve of Star Wars và tác phẩm của nghệ sĩ Ian Cheng.
Trong những thế giới này, không gian tường thuật được mở ra cho các lĩnh vực tương tác cộng đồng. Sự thay đổi này dường như mang lại lời hứa về khả năng trở lại quyền tác giả tập thể. Tuy nhiên, logic cơ bản xác định các tương tác, bộ quy tắc và nền kinh tế ảo vẫn không thay đổi như tác giả của chúng muốn (bây giờ được thay thế bằng một hình thức tổ chức mới, cái gọi là studio trò chơi).
Chúng tôi tin rằng sự tương tác một mình không mang lại lời hứa của các tổ chức tham gia nếu các quy tắc cơ bản của thế giới vẫn bất biến đối với cư dân của nó. Thay vì tương tác với một thế giới năng động với lợi ích thực sự và nền kinh tế bền vững, người chơi được đặt trong một hộp cát khép kín phản ứng với các đầu vào bất biến, được thiết lập trước. Điều này phản ánh những lời chỉ trích hiện tại và kêu gọi dân chủ hóa các nền tảng trực tuyến cũng cấm tác động của các bộ quy tắc tiềm năng (thường được trích xuất về mặt kinh tế) theo câu chuyện về chủ quyền cá nhân và sản xuất nội dung phi tập trung. Sự thất vọng tương tự đã khiến Vitalik Buterin tạo ra Ethereum: một nhóm các nhà phát triển trò chơi đã thay đổi bộ quy tắc thế giới World of Warcraft, gây ra sự bất mãn cực độ.
Kỷ nguyên dệt thế giới
Không giống như những hiểu lầm thường xuyên về khái niệm "sáng tạo", sự tiến hóa của vũ trụ (sự sáng tạo của thế giới) không phải là một sự kiện xảy ra một lần và mãi mãi tại thời điểm sớm nhất. Hoạt động quốc tế được lặp đi lặp lại trong mọi khoảnh khắc, giống như nhà thần học Ashari đã mô tả thế giới như là kết quả mong manh của sự giải trí liên tục và tùy tiện của Thiên Chúa. Ngay cả những thứ dường như vững chắc và không thể chối cãi nhất trên thế giới cũng có thể dễ dàng bị xóa sổ bất cứ lúc nào bởi những biến dạng trong câu chuyện siêu hình của chính chủ đề.
Đây là cách triết gia Federico Campagna mô tả một loại hành vi thế giới hơi khác phát sinh thông qua quan điểm của một nhà tiên tri hơn là một tác giả. Campania tin rằng "nhà tiên tri không phải là một nhà văn: đó là một vị trí đối với thế giới. Đó là một loại siêu hình học, được lọc bởi sự tồn tại của cuộc sống và được chiếu vào một bầu không khí tường thuật. Vị tiên tri là nơi tiên tri. Bạn có thể làm cho mình trở nên rõ ràng."
Có rất nhiều con số như vậy trong thế giới blockchain. Hãy nghĩ về Satoshi Nakamoto: "Tuyệt vời hơn vì sự ẩn danh của anh ta, anh ta xuất hiện trong một thời gian ngắn như một nhân vật Sáng thế ký và có thể chết vài năm sau đó." Ông đã châm ngòi cho một cuộc cách mạng chậm chạp với các thành viên là những người tương đối bình thường, những người tranh cãi trên Twitter và Reddit và thiếu một trung tâm sử thi (như Mecca, Thung lũng Silicon hoặc Washington, DC). Ở đây, sử thi được thay thế bằng những truyền thuyết, ít nhiều nhẹ nhàng hướng dẫn sự hình thành của thế giới dưới dạng dây cương. Thế giới tự nó xuất hiện khi một tập hợp các quy tắc do nhà tiên tri đặt ra được đưa vào hành động, giải thích và hình dung lại bởi cư dân của nó. Câu chuyện về những thế giới này là một thế giới hỗn loạn và rải rác, chủ yếu được lưu trữ trong Wikipedia, Discord và mod trò chơi. Huyền thoại nguồn gốc là một khởi đầu vẫn còn tồn tại, nhưng chúng ta có thể tìm thấy entropy, không phải một hoặc nhiều điểm cuối.
Chúng tôi tin rằng kết quả của việc dệt thế giới này phù hợp với thế giới tự trị, một khái niệm do Ludens đề xuất. Thế giới tự trị là một thế giới có "hướng dẫn rõ ràng, bất biến, các quy tắc chính thức để giới thiệu và không cần các cá nhân đặc quyền để duy trì sức sống của nó." Đối với chúng tôi, thế giới tự trị có thể diễn giải lại vai trò của tác giả và người xem, bắt đầu hợp nhất thành một vị trí.
Trong thời đại xây dựng thế giới và quốc tế hóa, khi cư dân trên thế giới cư xử sai trái và cố gắng buôn lậu những câu chuyện tự chế vào thế giới, Đấng Tạo Hóa sẽ cảnh sát họ để khôi phục trật tự. Trong thời đại dệt thế giới, những câu chuyện tự tạo không được coi là mối đe dọa đối với trật tự thế giới, mà là nguồn gốc của sự đổi mới và sức sống liên tục của nó. Tôi phát triển thông qua sự căng thẳng giữa cấu trúc và cơ quan.
Những căng thẳng này (thường được sử dụng thay thế cho khái niệm tự do) là một chủ đề nổi bật ở trung tâm của triết học chính trị: từ lập luận của Hobbes về sự cần thiết của trật tự xã hội giới hạn sự giải phóng người khác bởi những người khác, đến sự phê phán của Rousseau về những hạn chế được áp đặt, đối với cơ quan của xã hội dân sự, Marx lập luận rằng các cấu trúc xã hội và kinh tế như các giai cấp về cơ bản bị hạn chế.
Cách chúng ta thiết kế thế giới tự trị, và theo cấu trúc và mối quan hệ cơ quan nào chúng ta thiết kế, cuối cùng trở thành một vấn đề chính trị. Với sự suy tàn của các anh hùng và huyền thoại của các thời đại trước, các hệ thống và ý thức hệ mà họ mang theo bên mình cũng suy giảm, tạo ra sự cấp bách phải hình dung lại một nền chính trị mới thúc đẩy thực tiễn thiết kế một thế giới trong đó mối quan hệ giữa các cấu trúc và thể chế hoàn thành các giá trị sau: thế giới được sinh ra để được nắm bắt bởi những người có số phận liên quan chặt chẽ.