Vitalik, Peter Thiel'in arkasında teknoloji düşüncesinin PI çatışması olduğunu ima etti.

Yazar: Eric, Foresight News

Dün sabah Pekin zamanı ile Ethereum'un kurucu ortağı Vitalik Buterin, X üzerinde Peter Thiel'in 2009 yılında yazdığı bir makalenin ekran görüntüsünü paylaştı ve altına "Peter Thiel'in kısacası, bir kripto punk olmadığını hatırlatmak istiyorum" yazdı.

Eğer iki ay önce Vitalik'in Ethereum DAT'ın aşırı kaldıraç riski konusunda endişeleri sadece "iyi niyetli bir hatırlatma" ise, bu sefer hedefini BitMine ve ETHZilla'nın iki büyük Ethereum DAT halka arz şirketlerinin destekçisi Peter Thiel'e yönelttiği düşünüldüğünde, bu "olumlu bir meydan okuma" olarak değerlendirilebilir. Ancak bu meydan okuma, görünüşe göre tamamen DAT şirketine yönelik değil. Vitalik'in gerçek endişesi, belki de Peter Thiel'in çok uç bir siyasi görüşüyle ilgili ve bu aşırılık, tam da merkeziyetsizliği bir ölçüt olarak kabul eden cypherpunk'ların karşısında duruyor.

Peter Thiel: Artık özgürlük ve demokrasinin uyumlu olduğuna inanmıyorum

Geçen yıl Ekim ayında, Polymarket, New York Times'ın siyasi eğilimli raporuna itiraz etti ve yanıtında Peter Thiel'in Polymarket'in yatırımcılarından Founders Fund'ın kurucusu olmasına rağmen, siyasi eğiliminin platformun işleyişini etkilemeyeceğini belirtti.

Peter Thiel'in politik eğilimlerindeki aşırılıklar artık bir haber değil, ama görünüşe göre Web3 dünyasında ilk kez geniş çapta tartışılıyor.

Vitalik'in paylaştığı ekran görüntüsü, Peter Thiel'in 2009'da yazdığı "The Education of a Libertarian" adlı makaleden gelmektedir. Bu makalede, Peter Thiel, politikaya karşı büyük bir hayal kırıklığını ifade ederek, o dönemdeki liberallerin her türlü politikadan kurtulmanın bir yolunu bulması gerektiğini belirtmiştir. "Dünyamızda artık gerçekten özgür bir yer kalmadığı için, kaçmanın yolu mutlaka bugüne kadar hiç denenmemiş yeni bir yöntemle bir bilinmeyen diyarın kapılarını aralayacaktır; bu nedenle, özgürlüğü yeni alanlar yaratabilecek yeni teknolojileri araştırmaya kendimi adadım," demiştir.

Peter Thiel'in bahsettiği yeni teknolojiler üç olası alanı içeriyor: siber alan, uzay ve okyanus.

Bu makalenin yayın tarihi, Bitcoin'in piyasaya sürülmesinden kısa bir süre sonrasına denk geliyor ve arka planda Wall Street'in açgözlülüğünün neden olduğu küresel bir finansal kriz var. Peter Thiel, teknolojiyi kullanarak siyaseti aşmayı ve tamamen liberal bir ütopya yaratmayı savunuyor, ancak teknolojinin kendi dinamikleri ve iradesi olduğu görüşünü benimsemiyor. Bunun yerine, teknolojinin siyasete karşı durması ve böylece siyasetin kontrol etmediği yeni bir dünya yaratması gerektiğini düşünüyor.

Bu tanım altında, Peter Thiel'in iddialarının, teknolojinin daha iyi bir dünya yaratabileceğine inanan ve aynı zamanda teknolojinin gelişiminin bir gün siyasi engelleri aşarak gerçek bir özgür ülke doğuracağına inanan erken dönem cypherpunk'lara benzer olduğu görünmektedir.

Peter Thiel'in yönetici ortak olarak görev yaptığı Founders Fund, birçok farklı Web3 projesine yatırım yaptı, son yıllardaki yatırımları arasında Polymarket, Avail, Pudgy Penguins'in ana şirketi Igloo ve Rollup-as-a-Service platformu Caldera gibi projeler bulunmaktadır. "Teknoloji dünyanın kaderini değiştirir" inancında, Peter Thiel, kripto dogmatistleriyle aynı görüşte fakat uygulama yöntemlerinde tamamen farklı bir yolda ilerliyor.

Peter Thiel'in "Bir Libertaryenin Eğitimi" adlı eserinde ifade ettiği demokrasiye yönelik hayal kırıklığı, aslında "eşitlikçilik"e karşı bir hayal kırıklığıdır. 20. yüzyılda Amerika'da oy verme hakkının genişlemesi (özellikle kadınların oy hakkı kazanması) ve refah devletinin genişlemesinden bu yana, "kapitalist demokrasi" çelişkili bir hayal haline gelmiştir. Ona göre, kitle seçmenleri eşitlikçi eğilimler gösterdiği için gerçek serbest piyasayı engellemektedir; bu nedenle liberallerin, çoğunluk seçmenleri ikna etmeye çalışmak yerine "siyasetten kaçmaları" gerektiğini savunmaktadır.

Teknoloji anlayışı ve gelecekteki gelişim yönü konusunda daha üstün olan Peter Thiel ve onun takipçileri, toplumu yönetmek için "en iyi insanlar" yani teknoloji ve sermaye elitlerine güvenmeyi, bir kişi bir oy demokrasi prosedürüne güvenmekten daha çok tercih ediyorlar. Yatırım yaptığı Palantir, Anduril gibi şirketler, hükümet gözetimi ve sınır güvenliği projelerini büyük ölçüde üstleniyor ve eleştiriliyorlar; bu durum, "demokratik karar verme yerine algoritmalar ve büyük veriler kullanmak" olarak nitelendiriliyor, aslında kamu gücünü şeffaf olmayan yüksek teknoloji özel şirketlerine devretmektir.

Frankfurt'ta doğan Peter Thiel'in okuma listesi, Nazi hukukçu Carl Schmitt, medeniyet çöküşü teorisyeni Oswald Spengler'in eserleri ve "Egemen Birey"yi içermektedir. Bu düşüncelerin ortak noktası, genel seçime duyulan bir küçümseme, güç kültü, tarihsel döngüler ve "istisnai durum" inancıdır. Peter Thiel, Carl Schmitt'in "düşman-dost ayrımı" politik görüşünü, Oswald Spengler'in "iyi zamanlar - kötü zamanlar" diktatörlük kader anlayışını, Silikon Vadisi'ndeki "teknolojik hızlandırma" söylemi ile birleştirerek "aşırı neoliberalizm + anti-demokrasi" karışık bir ideoloji oluşturmuştur; bu ideoloji akademisyenler tarafından faşist varyant riskine sahip olarak tanımlanmaktadır.

Amerikalı ünlü gazeteci ve tarihçi Eoin Higgins'in bu yıl Şubat ayında yayımlanan "Owned: How Tech Billionaires on the Right Bought the Loudest Voice on the Left" adlı yeni kitabında bir bölüm var: Trump (2016'da) seçimi kazandıktan sonra, teknoloji dünyasının liderleri peş peşe gelip ilgi göstermeye başladı. 14 Aralık 2016'da, Thiel Trump'ın seçim toplantısına katıldı. Bu milyarder yatırımcı, o dönemde her biri Tesla ve Palantir'i yöneten müttefikleri Elon Musk ve Alex Karp'ı da getirdi, ancak o zamanlarda bu şirketler Google, Microsoft, Apple gibi şirketlerle aynı seviyede değildi.

Trump'un ikinci döneminde, Başkan Yardımcısı Vance, Beyaz Saray'ın kripto para ve yapay zeka yöneticisi, "kripto imparatoru" olarak bilinen David Sacks'ın arkasında Peter Thiel'in gölgesi var. İlk dönemde Beyaz Saray'a getirilen öğrencisi Musk ise Silikon Vadisi elitizminin bir başka temsilcisi haline geldi. Roket fırlatmanın bile deniz foklarının ruh hali üzerinde gürültünün etkisini araştırmak zorunda kalması, bu dünya çapında zengin kişiyi hükümete ya da daha doğrusu bürokrasiye karşı neredeyse delice bir nefretle doldurdu. Bu nefret, DOGE'un bazı hükümet departmanlarına karşı çılgın bir tasfiye olarak dönüştü. Açıkça, bu aşırı ideolojik karşıtlık Vitalik'te bir huzursuzluk hissettirdi.

Gerçek özgürlük kimin özgürlüğüdür?

Aynı şekilde dünyayı değiştirmek için teknolojiyi savunan Peter Thiel, elitlerin teknolojiyi kontrol ederek "normal insanları" yönetmesini seçerken, Satoshi Nakamoto ve Vitalik, teknolojinin eşitliğine daha çok inanıyorlar ve bu iki taraf düşünsel olarak kesin bir karşıtlık oluşturuyor. Vitalik'in gerçekten endişe duyduğu şey, büyük miktarda sermaye elinde bulunduran teknoloji elitlerinin, sermaye ve söz hakkını kullanarak Ethereum'u, aşırı otoriterlerin kontrol ettiği, görünüşte merkeziyetsiz bir ağa dönüştürmesidir. O zaman, Ethereum hala bir dünya bilgisayarı olabilir, Stabilcoin ve tokenleştirilmiş RWA'nın çoğu işlemlerini taşıyabilir, ama bu, kripto anarşistlerin gözünde Ethereum'un olması gereken şekli olmayacaktır.

Vitalik'in Ethereum'u geliştirmesinin doğrudan motivasyonu, Blizzard'ın World of Warcraft'taki sevdiği karakteri zayıflatmasıdır, ancak Vitalik zayıflatmaya karşı değildir; bu kararın daha demokratik bir şekilde alınması gerektiğini düşünmektedir. Sonuçta oylama kararı zayıflatma yönünde olsa bile kabul edilebilir. Ancak Peter Thiel aynı durumda, zayıflatmamayı tek taraflı olarak seçmektedir. Bu, ikisi arasındaki en büyük fark olabilir.

Bu tweetin yorum kısmında, Vitalik "Ethereum'un nihayet Bitcoin gibi, geliştirmenin bir noktada durması / kapanması veya bakımın en aza indirilmesi gerektiği" görüşüne katıldığını belirtti. Desteklediği yavaş yavaş katılaşma ile birlikte, kısa vadeli ölçeklendirme, Ethereum'un sadeleştirilmesi ve teknik borç temizliği tamamlandıktan sonra protokoldeki önemli değişikliklere daha temkinli bir yaklaşım sergileyeceğini ifade etti.

Bu görüş aslında Peter Thiel'in bahsettiği "teknolojik ütopyacılık" ile örtüşüyor, ancak demokrasiyi reddeden, teknolojik otoriterlik ve sermaye tahakkümünü bir araya getiren Peter Thiel'in görüşü, geleneksel muhafazakarlık veya liberalizmin sınırlarını aşan bir durumu ifade ediyor. Thiel'in özgürlük anlayışı, görünüşte azınlığın mutlak özgürlüğü için çoğunluğun özgürlüğünü kısıtlama üzerine kurulu. Bu mutlak "doğru" ve "yanlış" içeren iddialar, "mutlak siyasi egemenliği" "mutlak teknolojik elit egemenliği"nin başka bir ucuna götürüyor.

İlginç bir şekilde, Vitalik 2014 yılında Ethereum'u geliştirmek için Peter Thiel'den 100,000 dolar hibe almıştı. 11 yıl geçti, o zamanlar genç bir çocuk olan Vitalik artık kripto dogmatizmine fazla bağlı değil ama merkeziyetsiz dünyada ruhsal liderlerden biri haline geldi. Ancak Peter Thiel, o zamandan beri uygun bir sıfat bulamadığım aşırı düşüncelerini korumaya devam ediyor.

Gelecek on yılda, Ethereum gerçekten de az sayıdaki insanın mutlak özgürlük silahı mı olacak, yoksa çoğu insanın nispeten özgürlük aracı mı?